一、关于冬天的大雾的诗
《雾》
——唐·李峤
曹公迷楚泽,汉帝出平城。
涿鹿妖氛静,丹山霁色明。
类烟飞稍重,方雨散还轻。
倘入非熊兆,宁思玄豹情。
《咏雾》
——唐·董思恭
苍山寂已暮,翠观黯将沉。
终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
天寒气不歇,景晦色方深。
待访公超市,将予赴华阴。
《咏雾》
——唐·苏味道
氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。
乍似含龙剑,还疑映蜃楼。
拂林随雨密,度径带烟浮。
方谢公超步,终从彦辅游。
《远山澄碧雾》
——唐·李世民
残云收翠岭,夕雾结长空。
带岫凝全碧,障霞隐半红。
仿佛分初月,飘飖度晓风。
还因三里处,冠盖远相通。
《赋得花庭雾》
——唐·李世民
兰气已熏宫,新蕊半妆丛。
色含轻重雾,香引去来风。
拂树浓舒碧,萦花薄蔽红。
还当杂行雨,仿佛隐遥空。
《水亭夜坐赋得晓雾》
——唐·李益
月落寒雾起,沈思浩通川。
宿禽啭木散,山泽一苍然。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。
犹当依远树,断续欲穷天。
《凌雾行》
——唐·韦应物
秋城海雾重,职事凌晨出。
浩浩合元天,溶溶迷朗日。
才看含鬓白,稍视沾衣密。
道骑全不分,郊树都如失。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。
归当饮一杯,庶用蠲斯疾。
二、关于炎黄二帝的传说故事和什么有关的名胜古迹有哪些
有传说:
在有关大量的神话传说故事中,本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子,制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字,伶伦制作乐律,大挠制定甲子,岐伯写了医书。
据说,黄帝族和炎帝族,最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区,主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地,发生了一次战争。炎帝族战败,向黄帝族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的神话传说,可以看到,黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落,逐步以黄帝族为主,相互融合,黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来,各族都认为是黄帝的后代,称为“炎黄子孙”。
但是,非要找旅游景点的话❀❀❀❀就只有位于河南省郑州市西北部三十公里之处的黄河风景名胜区向阳山(始祖山)上的炎黄塑像了(๑´ㅂ`๑),看起来挺大的。
三、涿鹿县的当地特产
涿鹿县的当地特产:
1、拿糕:拿糕用玉米面放入沸腾的水中搅拌而成。新搅的拿糕多用凉汤蘸食,如淹渍酸白菜的汤加上味精、香油、酱油、葱花等;
2、腌酸:
白菜腌菜:农家的主要副食,一年四季不断,每顿饭必备。腌菜分酸菜和咸菜两种。酸菜不能久放,只吃一季,除了下饭外还可熬着吃,炒着吃。
酸腌汤拌鲜菜,加上葱花、辣椒蘸莜面窝窝,食味特好,比老陈醋毫不逊色。咸菜可以久放,甚至可储存几年。
腌菜的种类有芥菜、蔓菁、胡萝卜、圆白菜、长白菜。除了加盐外还加醋、酱油、花椒、料酒等。有的把几种蔬菜搭配起来腌制;
3、龙眼葡萄:涿鹿有总规模达4700公顷的葡萄基地,为华北最大葡萄种植园。龙眼葡萄被郭沫若誉为“北国明珠”;
4、玉米凉粉:用凉水把玉米面稀释后,放入锅里煮沸腾,再用漏粉瓢漏入凉水中,经过多次换水,使之变凉,再放上咸汤(如:香椿汤、韭菜汤、黄瓜汤等)、蒜蓉、熏醋,食后十分凉爽;
5、大杏仁:赵家蓬的大杏仁营养丰富,富含多种矿物质,具有很高的药用价值,果肉酸甜味美;
6、悠悠枣:悠悠枣是河北省涿鹿县独有的枣树栽培品种,已有三百多年的栽培历史,是目前保存完好的最古老枣树。枣果为细长形状,悠悠枣果形美观、皮薄肉脆、色艳汁多,成熟期适逢“中秋”、“国庆”两大传统节日。
扩展资料:
涿鹿县特产的发展现状:近年来全县葡萄深加工企业规模逐步扩大,新产品开发连续不断。全县已建成7家葡萄原酒生产企业,综合生产能力达1.5万吨,可加工转化葡萄3000多万公斤。
涿鹿的特产,赵家蓬大杏仁和涿鹿龙眼葡萄都闻名遐迩。赵家蓬大杏仁果肉酸甜味美,营养丰富,富含多种矿物质,具有很高的药用价值。涿鹿的龙眼葡萄则素有“北国明珠”之美誉,龙眼葡萄皮儿薄汁儿浓,得天独厚的生长条件令这里盛产的葡萄皮儿薄汁儿浓,游客赞不绝口。
除了令人称道的美食外,涿鹿还拥有全国独一无二的垄断性的文化旅游资源,它是中华五千年文明的发祥地,是华夏民族图腾——龙的诞生地,是中华儿女祭祖的圣地。境内有黄帝城、黄帝泉、蚩尤寨、合符坛等众多古遗迹遗址,有大量“三祖文化”和“合符文化”人文资源和系列人文景观,三祖圣地品牌蜚声海内外。
距今200万年前古人类就在涿鹿县繁衍生息。5000年前,黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿”,合符釜山,开启了中华文明之先河。拥有全国除新疆外唯一一个县辖区。著名景点有黄帝泉、黄帝城遗址、中华合符坛、中华三祖堂、轩辕湖。
参考资料:搜狗百科-涿鹿县
四、帮忙找:烟波钓叟赋全文
烟波钓叟赋
宋初有长诗一篇,言遁甲术,盖北宋通人所作。后经明朝罗通增删修改,更名《烟波钓叟歌》。罗通江西吉水人,永乐十年进士,善用兵,宣德、正统、景泰年间,屡破瓦剌,官协赞军务兼都察院右都御史,太子太保,成化六年卒。正德间,章贡池纪本理据罗通鼠窜之文,作《烟波钓叟歌句解》,盖遁甲之人言人殊,歧义丛生,以致贻误后学,即由此歌及池纪之《句解》而起焉。托名此歌赵普所作,纯属子虚乌有,赵普读书不多,焉能作出此歌。本处《烟波钓叟歌》为通行之池本理版本,即罗通所篡改者,宋时原诗,已渺不可寻。此《钓叟歌》赘语甚多,多数地方亦极不明确,与六壬《毕法赋》、《太乙淘金歌》相较,孰高孰下,何需多言。
阴阳顺逆妙难穷,二至还乡一九宫。若能了达阴阳理,天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休,偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此始。
一千八十当时制,太公删成七十二。逮于汉代张子房,一十八局为精艺。
先须掌上排九宫,纵横十五在其中。次将八卦论八节,一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来换一元,超神接气为准的。
认取九宫为九星,八门又逐九宫行。九宫逢甲为直符,八门值使自分明。
符上之门为直使,十时一位堪凭据。直符常遣加时干,直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布,阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇,值此须云百事宜。更合从旁加检点,余宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴,六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事,请君但向此中推。
天三门兮地四户,问君此法如何处?太冲小吉与从魁,此是天门私出路。
地户除危定与开,举事皆从此中去。六合太阴太常君,三辰元是地私门。
更得奇门相照耀,出门百事总欣欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。
能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上,须知即是反吟宫。八门反复皆如此,生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎,寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推,甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌,此时诸事不须为。更加天乙来临六,月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精,号为日月损光明。时干来克日干上,甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。
更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。
天乙之神所在宫,大将宜居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。
直符前三六合位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。
九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
开门六乙合六己,地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得?
六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。
丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。丙加天乙为悖符,天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。加一宫兮战在野,同一宫兮战在国。
庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格,加己为刑最不宜。
加壬之时为上格,又嫌岁月日时逢;更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去,匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫,六丁加癸雀入江,
六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。请观四者是吉神,百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙反首。只此二者是吉神,为事如意十八九。
八门若遇开休生,诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。若问死门何所主,只宜吊死与行刑。
篷任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使,小凶英柱不精明。大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。
要识九星配五行,各随八卦考羲经:坎篷星水离英火,中宫坤艮土为营,
乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为旺。
废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天篷,相在初冬与仲冬,
旺于正二休四五,其余仿此自研穷。急则从神缓从门,三五反复天道亨。
十干加伏若加错,入库休囚吉事危。十精为使用为贵,起宫天乙用无遗。
天目为客地为主,六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机,洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。天网四张无路走,一二网低有路通,
三至四宫行入墓,八九高强任西东。节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪,天地未成有一理。请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。